徐健麟書法作品

春聯揮毫大會「兔躍民富樂，卯歌家和祥」在圓山大飯店大廳登場
已經進行第35年的春聯揮毫活動，今年今（8）在圓山大飯店大廳，仍循往例邀請國內各界書法家70人展開春聯揮毫大會。
盛大的春聯揮毫，由內政部指導，中華民國書學會及圓山大飯店承辦，淡江大學協辦，首由聲樂家簡文秀獻唱開啟序幕，隨即由淡大董事長張家宜、穩茂半導體董事長陳進財、內政部役政署副署長徐健麟、圓山大飯店執行副總經理陳愷璜、日本書家黑田節及多位知名書法家及政府官員共同舉行開筆儀式。

  

 

  

 

 

  

 

1.<般若波羅蜜多心經>

「般若波羅蜜多」意為：由文字聞修而親證般若智慧，超越生死輪迴，到達不生不滅的解脫境界。

文雖簡短，卻理極宏深，蘊含奧義最妙最玄，可將不吉利、負能量去除，並且破除三障，三障指的是報障、業障、煩惱障。

人生在世必定有自我的功課，因為困難而產生的不愉快、煩惱，就叫做業障。

讀誦此咒能開啟個人智慧之鑰、破除三障，自覺覺他、自度度人、清淨己心、利益眾生，幫助自己身心開闊。

此外，<般若波羅蜜多心經>的末段為 <般若波羅密多心經咒>：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」此為整個心經的精華。

須特別留意，起首的「揭諦揭諦」讀作gā dì gā dì ，更近於梵文原音，其次以台語頌唸，亦較國語更為接近。

由於現流傳最廣的<般若波羅密多心經>版本，為唐代玄奘法師音譯而得，是以唐代漢語模擬梵文讀音，造成讀音上第一層的差異。

此外，唐代使用的是中古漢語，遣詞用韻已與現今差異頗多，又造成了讀音的第二層的差異。

然台語等河洛方言中，保存許多唐代中古音的發聲元素，所以才會造成以台語讀頌反而較國語皆近原音的現象。

敬請參照黃力查老師梵文恭誦之 <般若波羅密多心經咒> https://www.youtube.com/watch?v=X8v8iAz9RLo 

 

2.《金剛經偈語》

佛陀四十九年所說之法，精髓就在這四句。因為世間一切法相都是暫時性的因緣假合。對於所有的現象，對於一時的人我應對，或現下的毀譽成敗，若有住於心，便容易生煩惱，有種種分別比較。過去的不愉快，埋下了成心定見；現下的因緣順利，又成了將來未必事事順心的憂慮怨嘆，怎樣能讓心清淨？

佛陀說「應無所住而生其心」，所以才又說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

《六祖壇經》中說：「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。」我們在當下要盡力，但過去了即過去了，心不管住在怎樣的念頭上，煩惱纏縛，念念相續。無所住於心，才能真正清淨自在。

3. 佛 — 諸惡莫作，眾善奉行

〈七佛通戒偈〉有云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」 此為七佛共同教誡。

人若能不做「十惡」，行「十善」，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見，心意淨化了，也就是在奉行佛的教化了。

勤務實，讓善法、正道緣生，讓惡法、不正道緣滅，即是行正道、走正途。行正道比行善道更有福報。

 

4.上善若水

老子《道德經﹒第八章》有云：「上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」。

老子以水喻有德之人，因水有三項特性：一是滋養萬物，利益眾生；二是柔順無形，不與人爭；三是就下而流，低卑自處。

水潤萬物而無生，匯聚成川流不息的溪河，終成容納百川的大海。

老子認為聖人之德，要能像自然生養萬物、功成不居，澤及百姓、利益眾生。

5.厚德載物

典出於《易經》坤卦。坤為地，主述的是地勢。

大地廣博而德厚，效法並承順天道，無所不承載，象徵包容，博愛、廣生。

乾德之剛健而時變，坤德為柔順而堅貞。乾卦象天以立律，坤卦象地以實行。

比喻君子效法大地廣納萬物的胸懷，以仁慈的美德來化育萬物，也正因擁有巨大的承受力，所以能擔當重責大任。

人的氣度寬宏，遇事勇於承擔，有過人的能耐，其德行自然深厚高尚。

6.謙和圓融

典出於《易經》謙卦。地山謙，艮下坤上，象徵山崇高而居於地下，地氣從低處而上行。
比喻君子謙恭和藹，處事圓融，因謙卑不爭，德行反而更顯高尚。

用以期勉君子謙卑自養，以氣度展現高度，有德者自然聚人心，成為眾望所歸。

7.富以其鄰

典出於《易經》小畜卦。風天小畜，卦象為風在天上，密雲不雨，正在積蓄能量。
此卦中的「九五，有孚攣如，富以其鄰。」說明君子應當胸懷天下，秉持誠信，不吝提攜他人；握有財富，且能與鄰居分享。
如此一來，自然能夠蓄仁德，積美名，吸引更多志同道合的盟友，成就公益，淑善天下。

8.正氣

《孟子·公孫丑》記載，孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」

對於浩然之氣，孟子更進一步解釋：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之閒。」

浩然之氣以仁、義、禮、智、信為主，須與本性之「善」相輔相成。

若是浩然之氣得以蓬勃彰顯，那麼人的善性就得到體認和昇華。

因此養正氣者，須秉持著高度自律的道德精神狀態，才能成就剛正、無畏的大氣魄。

9.壬寅年對聯及橫幅

上聯：春曉頤畜百草坼
下聯：朝陽復解五福臨
橫幅：猛虎渡江聲威震

春曉頤畜百草坼
春曉：春天已經來臨，要開始勤奮耕耘了。
頤畜：指頤卦及大畜卦
畜藏豐收果實冬藏滿倉，自能頤養天年
百草坼：傷寒換陽、寒暑交替，潛伏在地下的種核爭相破土而出。

朝陽復解五福臨
朝陽：堪輿地型為坐丑艮寅向未坤申，屬猛虎朝陽穴，主家中出文武雙全之人。
復解：指復卦及解卦
經歷春夏秋至冬，人生閱經歷豐富(甲丁辛循環)
五福臨：壽、富、貴、安樂、多子多孫多福氣。

橫幅：猛虎渡江聲威震
壬屬水，寅是虎。壬寅年的猛虎橫渡大江，這句象徵傳播業、藝文業或政治界人士在虎年可以聲威遠播，大展鴻圖

10.壬寅年春聯－2022福虎生豐

將「0」以《易經》「火天大有」卦取代。

「福、虎」二字合文用篆書書寫，福字倒著寫，象徵「福到」。

「生」字採行書，取流利靈動，充滿生機的意象。

「豐」字則採隸書，象質樸穩健，五穀豐登。

11.徐健麟書法作品「壬寅迎新春聯揮毫大會」

名家、內政部主祕揮毫　虎年好威「豐」！
全民春聯揮毫活動由內政部發起推行已有三十餘年，每到春節前各地都有春聯揮毫活動。為推廣書法文化，營造年節的文化氣氛，中華民國書學會與台北圓山大飯店共同主辦的「壬寅迎新春聯揮毫大會」於2022年1月16日登場，內政部主秘張琬宜與簡任秘書徐健麟也參與揮毫，與書法名家張炳煌等人共書「春風迎樂歲、福虎慶豐年」，象徵快樂豐年，祝福台灣民眾。

遵守防疫相關措施，妥善規畫活動，仍可舉辦富有年節氣氛的活動，這場「壬寅迎新春聯揮毫大會」在台北圓山大飯店迎賓大廳舉行。藉由親筆書寫春聯，不僅帶動春節的文化氣氛，更能提升傳統書法在年俗中的生活藝術。

活動先由國立戲曲學院樂團開場，邀請名聲樂家簡文秀現場歌唱，接續由中華民國書學會會長張炳煌教授開場暨介紹開筆貴賓暨書法家進行開筆儀式：內政部主任秘書張琬宜、台北圓山大飯店總經理楊守毅、名聲樂家簡文秀、內政部簡任秘書徐健麟、臺灣國際書法聯盟會長陳嘉子、台灣國際蘭亭筆會長嚴建忠 中華民國書法教育學會理事長楊旭堂 墨秀書會會長日本渡邊光章、中華民國書學會理事長王為權等10位貴賓及名書法家擔任開筆官共同開筆，每人書寫一大字－「春風迎樂歲、福虎慶豐年」，象徵來年快樂豐年。

內政部主秘張琬宜在活動揮毫，特別抽空練習書法，並向師承書法名家張炳煌的簡任秘書徐健麟討教幾招訣竅，果然在短短的時間內，就掌握書法筆捺的重點，這次揮毫寫「福」字，徐健麟負責「豐 」字， 張炳煌寫的是「樂」字。

▼內政部主任秘書張琬宜事前揮毫練習。

▼內政部簡任秘書徐健麟負責書寫「豐 」字。

　

開筆儀式後，由邀請名書法家中華民國書學會前理事長陳美秀等七十位現場揮毫寫春聯，紅聯翰墨飄香，洋溢歡欣迎新春的熱鬧氣氛，現場也有由內政部印贈、名書法家張炳煌所書寫之春聯贈送，內容有成套的對聯與單張的春、福和滿等吉祥字，提供索取。

▼▲「壬寅迎新春聯揮毫大會」由張炳煌教授主理開筆儀式，包括內政部主任秘書張琬宜、台北圓山大飯店總經理楊守毅、名聲樂家簡文秀、內政部簡任秘書徐健麟、臺灣國際書法聯盟會長陳嘉子、台灣國際蘭亭筆會長嚴建忠 中華民國書法教育學會理事長楊旭堂 墨秀書會會長日本渡邊光章、中華民國書學會理事長王為權等10位貴賓，每人書寫一大字『春風迎樂歲、福虎慶豐年』

▼以下為新春揮毫的精彩側拍紀實。

12.天道醻勤

意指上天厚愛勤奮者，一分耕耘一分收穫，勤奮的努力一定會有所回報。
此成語的典故可追溯至《周易 ‧ 謙卦》：「勞謙君子，有終吉。」此外，在《周易 ‧ 坤卦》中有云：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。此處的「天」即指大化，自然運動、剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。天地為大，包容萬物，是故君子應勤於淑善天下，以此為志，倘能勤勉不怠，順天道而行，自然終能得到善果。 （資料來源：聽南懷瑾大師講經 http://www.book853.com/wap.aspx?nid=1681&p=31&cid=0）